偏侧蛇虫草菌(近五百年古意渐去)

• 1、偏侧蛇虫草菌，近五百年古意渐去？
• 2、自然界中有哪些生物符合人类对怪物的幻想？
• 3、宇宙中有可能存在像第41集迪迦奥特曼中的伊路德人这样的种族吗？
• 4、真实存在的僵尸蚂蚁？

1、偏侧蛇虫草菌，近五百年古意渐去？

公元1082年，元丰五年，一位落魄的官场士子被贬到黄州。黄州这个地方，在宋代也算是一个偏远之地，按常理来说，只要是个士大夫，见此情景，一定会大为失望落魄。但出人意料的是，这个刚刚被贬到黄州、一生政治命运几近于夭折的人，却在前来拜访他的人所撰写的描述中，丝毫不见落魄困窘之意，放达自适之态跃然纸上：

吾自湖南从事过黄州，初见公酒酣曰：‘君贴此纸壁上’。观音纸也，即起作两竹枝、一枯树、一怪石见与。

这段话记载于米芾的《画史》中，而那位被贬谪的士大夫，正是大名鼎鼎的苏轼。而中国书法史上，两位传奇性的书法人物也开始了他们历史性的会面。

然而他们见面究竟谈了关于书法的哪些问题，我们还尚未得知，但是关于书法之外的事情，苏轼却跟米芾谈了不少，尤其是苏轼独特的“画竹”之法。

就此别过后，我们在另外一处历史的故纸堆中看到了一些踪迹：

米元章元丰中谒东坡于黄冈，承其余论，始专学晋人，其书大进。

这段话记载于《跋米帖》中，其中“谒东坡于黄冈”正说的是他们俩这次会面的场景，“承其余论”说明当时40多岁的苏轼，以一个长辈的心态给当时只有30岁的米芾在书法上提出了一些自己的建议，这个建议的内容很明显，是有关于“晋人”书法的，否则，也不会说“始专学晋人，其书大进”了。

而“晋人书法”对于米芾来说，应该是具有深远意义的，之所以这样说，是因为后来的米芾，成为了一位狂热的“晋人书法恪守主义者”，而曾经给米芾指出学魏晋之路的苏轼，却走向了他的反面，成为了一位“变通书法主义者”。

你也许看到这里会感到疑惑，到底什么是“晋人书法恪守主义者”，什么是“变通书法主义者”。

这其实是我自己借用的两个概念，以此来区分两种完全不同的人。

恪守主义，最早来自于基督教中，人们根据对待《圣经》的两种不同态度，分为恪守主义者和变通主义者。恪守主义者信奉《圣经》上一言一句的意义，认为他们不容更改，更不容人们随意假设，而变通主义者则不那么认为，他们认为每一个人都有定义阐述经典的权利。实际上。西方的宗教改革运动就是一帮信奉变通主义者提出的。马丁路德尤为明显。

后来，在美国九位大法官中，人们也根据这一概念来区分各位大法官对于法律条文的解释、理解和对法律适用性尺度的掌握大小，这个概念再加以扩大，就是美国著名的两个对立的派别。

实际上，我们借鉴这一概念，就可以来去区分两种完全不同的人。而我们区分的依据，就是根据他们对于魏晋书法的态度。我们都知道，魏晋书法是中国书法自觉期的初始，甚至我们可以认为“中国书法诞生于魏晋”。因为魏晋之前的书法，并不能称得上完全意义上的“书法”，只有到了魏晋，人们自觉的追求书法审美，这才有了美学意义上、艺术意义上的书法。

既然魏晋在中国书法史的地位如此重要，那么人们对于魏晋书法的态度就有所不同。根据对于魏晋书法态度的不同，就可以区分为两种类型，一种类型是唯魏晋至上，认为魏晋力压其他各个时期，是书法正源，不容更改；另一派虽然承认魏晋的地位，但是认为书法还是有所发展的，后人对书法不是一点作用都没有的。

在这里，很显然，米芾就属于前一派，是不折不扣的魏晋至上，是晋人书法恪守主义者，而苏轼显然是变通主义者。

这很明显的体现在米芾的论著中。米芾写有一本很有意思的书，叫做《海岳名言》，这本书很清晰的体现了米芾的书法观。

整本《海岳名言》，米芾想要传达的一个理念，就是“古”。统计下来，直接和间接提到“古”的说法应该有十多处。我们可以据此推测一下，米芾所说的“古”，肯定是相对于他之前的历史时期，对于他而言，可以称得上“古”的朝代，唐朝算是，魏晋也是。

但是我们看看米芾对于唐朝书法家的评价，非常的极端。比如对于唐朝书法家萧诚，原文表述如下：

御史萧诚书太原题名，唐人无出其右，为《司马系南岳真君观碑》，极有钟王趣，余皆不及矣。

这位被米芾盛赞为“唐人无出其右”的人，却在历史上默默无闻。而对于当时鼎鼎大名的颜真卿和柳公权，米芾是毫不客气的：

开元已来，缘明皇字体肥俗……徐浩为颜真卿辟客书韵，自张颠血脉来，教颜大字促令小，小字展令大，非古也……如颜真卿，每使家僮刻字，故会主人意，修改披撇，致大失真……石曼卿作佛号，都无回互转折之势，小字展令大，大字促令小，是颠教颜真卿谬论……欧、虞、褚、柳、颜皆一笔书也。安排费工，岂能垂世……颜鲁公行字可教，真便入俗品……

对柳公权，米芾也是毫不留情：

丁道护，欧、虞笔始匀，古法亡矣。柳公权师欧，不及远甚，而为丑怪恶札之祖。自柳世始有俗书。

但是，在这两处表述中，我们却可以看到米芾所认为的一个共同的标准，即“古”。无论是在批评颜真卿，还是柳公权，米芾首先着眼的一个问题就是，你的字合不合古意（古法亡矣、非古也）。

通过米芾对御史萧诚的赞美，我们可以看出，米芾所指的“古”就是“钟王趣”，也就是说是魏晋书法。

但是苏轼有没有像米芾这样极端呢？并没有。苏轼在《跋二王书》中这样表达对而二王的倾佩：

笔成冢，墨成池，不及羲之即献之。笔秃千管，墨磨万铤，不作张芝作索靖。

这表明苏轼还是肯定魏晋书法的价值的。但是苏轼对遭到了米芾“差评”的柳公权、颜真卿，却赞赏有加：

颜鲁公书，雄秀独出，一变古法，如杜子美诗，格力天纵，奄有汉、魏、晋、宋以来风流，后之作者，殆难复措手……柳少师书，本出于颜，而能自出新意，一字百金，非虚语也。其言心正则笔正者，非独讽谏，理固然也。世之小人，书字虽工，而其神情终有睢盱侧媚之态，不知人情随想而见，如韩子所谓窃斧者乎，抑真尔也？然至使人见其书而犹憎之，则其人可知矣。

这两段话全然没有米芾特有的“差评”语气，相反的，从各种方面对他们给予了高度的赞扬。

从中我们可以找到的一个共同特征就是，苏轼虽然承认“古”的价值，但是他不拘泥于“古”，不是为了“古”而“古”，而是把“古”作为一个考察风格变迁的参考坐标，并不具有实际的评价和参考意义。

比如，他认为颜真卿的书法是“一变古法”，“奄有汉、魏、晋、宋以来风流”，这就体现了苏轼看中的，是你“新”的东西，即创新型、变化性、发展性。苏轼自己也曾经说过，“我书造意本无法”、“自出新意，不践古人”，这两句话说的已经非常清楚了。

在当时的大环境下，唐朝还不能算是“古”，所以，“古”就是魏晋，那么苏轼认为学习书法不必“践古人”，就是在强调创新，不必拘泥于魏晋，而米芾则与之相反。

这两种思想影响深远，有不少人是和米芾一样，唯魏晋至上，比如中国历史上就有人断言“中国书法，一坏于颜真卿，二坏于宋四家”，这实际上就是在否定盛唐、宋元时期的书法。

但是最近有人又提出了一个新的观点，那就是：

“书法始于三代，流于秦汉，盛于晋唐，终于宋元，近五百年古意渐去”。

这句话从资料显示来看，是出自一个叫做《雪窗书品》的书，作者是钟致帅，但是我对钟先生并无了解，也绝无恩怨，在这里只是就事论事，谈谈这句话背后到底思维模式是怎样的。

这实际上只是米芾书学思想的一个变种，一个修正。这句话的潜台词就是，自从宋元之后，中国就没有真正的书法了。这句话和米芾书论的逻辑起点就是“厚古薄今”，而上面那句话，因为是距离明清五百年更近的人提出的，所以对于相对较遥远的“盛唐”、“宋元”，采取了和米芾不一样的态度，但是对离论断者更近的明清、近代，则是和米芾如初一辙，加以否定，这其实就是受到了晋人书法恪守主义者的影响（在他们自身的话语语境中，“古”的意义是相对肯定的，“今”则是要批判否定的对象，所以“古意渐去”也是一种另类的否定）。

这种思想不仅仅在书法中存在，在民间历史爱好者中也流传有一种非常广泛的说法——崖山之后无华夏。这些说法和米芾的奉古论、钟先生的“近五百年古意渐去”有太多的相似之处了，他们都是着力肯定古人、否定今人，肯定某一个时期，而贬损某一个时期。

但是历史的天平终究不会因为时间的久远而做出任何偏侧，即便是以宋朝米芾极力诋毁的隋唐时期，却也还是被我们后世的人所承认，所欣赏了。因此魏晋、隋唐、宋元、明清，这些中国历史上书法鼎盛的高峰期，也一定会受到我们后世的承认。

公元761年，正值安史之乱后，唐朝百废待兴之际，杜甫创作了《戏为六绝句》，其中有这样几句话：

不薄今人爱古人……别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师！

“不薄今人爱古人”，或许这就是杜甫诗歌成就如此之大的原因所在吧。对于今天的我们来说，也许只有操持这样的态度，我们才能更好地看待艺术的发展。因此，我们应该跳脱出狭隘的“厚古薄今论”，这样才能更好欣赏艺术、品味艺术，难道不是吗？

2、自然界中有哪些生物符合人类对怪物的幻想？

谢邀。

个人见解，按怪物的分类聊聊这个问题。

（图片来源于网络，侵权则删；图片或引起不适，谨慎观看）

1、身形巨大。

人类无疑是渺小的，所有身形巨大的生物，都会让人觉得可怕。所以许多科幻作品中都会有巨兽的形象出现。当然现今的自然界中，身形巨大到让人类畏惧的捕食者并不存在，体型最大的蓝鲸和陆地上体型最大的象又是素食主义者。

那么身形巨大的食肉动物，抹香鲸体型应该算是最大的，但它好像没有吃人的习惯；虎鲸算是体型又大又凶猛的，但长得又还挺好看，海洋里最令人闻风丧胆的还是各类鲨鱼了。满嘴牙齿，而且吃猎物时是活生生扯下来的，野蛮暴力，很怪物。

那陆地上的呢？狮子老虎很凶猛，但毛茸茸的和家里的猫主子一样可爱；北极熊体型也大，但不易接触；要说最符合怪物的，银背大猩猩可以争取一下。有《金刚》的宣传，加上它生活在“神秘”的非洲，体型壮硕，生性凶猛，甚至还很聪明。

2、长相奇特

正所谓萌即正义，长得好看的，再凶猛，也不像怪物。比如下面这个 （当然这是不存在的）

那自然界里长相奇特的生物，数不胜数，比如（1）突眼蝇（2）裸鼹鼠（3）鮟鱇鱼等等。特别是深海里的，估计是因为关系不好相互看不到，所以大家都随便长长就好，直到被人类这个看脸的物种发现。

3、远程攻击

能远程攻击的怪物对人类来说威胁就更大了，比如喷火喷毒什么的，当然自然界中的生物主要都是防御性地攻击。

（1）角蜥蜴。眼下有一个充血的眼窦，危急时通过吸气主动涨破实现喷血吓唬敌人。

（2）喷毒眼镜蛇。这些眼镜蛇有将毒液喷出的能力，而且直冲着眼睛，比血危险多了。

4、缠绕

一旦被抓住就无法挣脱。这些大家耳熟能详，如蟒蛇和结网的各类蜘蛛等。

5、杀不死

蟑螂是最出名的“小强”，难以根除，但这是针对蟑螂群体的，想要杀死一只蟑螂还是相对容易，即使它没了头还能活很久。近些年来有个很火的小虫子，水熊虫，高温、冷冻、缺氧等等，可谓是百“毒”不侵，而且还长着8只腿。还好它体型极小，稍微再大点都是个祸害。

6、吸血、咬住不放。

光是上面几个字，都足以让许多人毛骨悚然。

（1）水蛭，能悄无声息地在寄主身上吸血，而且还能释放阻止血液凝结的酶，让寄主流血不断，自己大饱口福。

（2）七鳃鳗，不必多说，看着一嘴的牙齿，想想都疼。

7、寄生

仍然是令人毛骨悚然的字眼，日常生活中常见的人类寄生虫就不说了，以下的图更恐怖。

（1）寄生蜂。在蝴蝶、蛾类幼虫身体内产卵，然后并不会杀死它，这条小虫子就成了保姆，每天就是不断地吃来喂饱体内的“孩子”，然后等它们长大，就活生生钻出虫子的身体，结茧，然后保姆完成使命死去，有的甚至还会保护这群茧。控制了虫子的思想有木有！

（2）丧尸蚂蚁。当然主角不是蚂蚁，是偏侧蛇虫草菌，就类似于我们熟知的冬虫夏草一样，这个菌寄生蚂蚁后，绕过蚂蚁大脑，控制蚂蚁的肌肉，让它爬到树叶顶端，咬住树叶，然后自己可以生长并繁殖扩散出去。真菌+丧尸的情节，有没有人记得游戏《生化危机7》里的菌兽？

（3）缩头鱼虱

这也许是最友好的寄生了。简单点说，这只小虫子寄生在鱼身上后，会抓住鱼的舌头开始吸血直到舌头萎缩，然后，它就替代了鱼的舌头的功能，然后也不怎么吸血了，吸粘液也可以，这条鱼也不会怎样，两者自此相伴一生。等等？听起来怎么有点不对劲？是不是走错了片场？还是看看图片吧。。。

虽然说好像人畜无害，但这个东西长在嘴巴里。。。想想还是很可怕。

总：以上是我暂时想到的一些，其实远不止如此，毕竟自然界那么大。我想到的还有一类是毒，但仔细想想，人类很怕毒蛇蜘蛛之类的毒，但是怪物这种东西，好像一般不需要用毒来攻击，就不在正文提了。如果有其他答主进行纠错或者补充，十分欢迎。这是个很开放的话题，多点回答就会多涨点知识。

此外，我觉得人类对怪物的恐惧，实际上还是源于对自然的敬畏，哪怕我们曾经以为自己有能力改变自然，实际上在内心深处可能还是知道自己抵挡不过。当然自然界的这些所谓的怪物并无法对我们造成威胁，但自然界本身的这种创造力，生物们之间为了自己生存而不断进化成现在的样子的这种适应力，都值得我们去尊敬以及保护。

3、宇宙中有可能存在像第41集迪迦奥特曼中的伊路德人这样的种族吗？

感谢邀请。

既然楼主提出在宇宙存在的可能性，我就说说自己的个人见解。

首先“宇宙”这个词语有史以来就代表着神秘、未知和无限的可能性，因为人类目前能走出的脚步，无非是美国人在1969年7月替人类在距离地球最近的月球上踩上一脚。所以宇宙对我们来说深不可测。

那既然人类对宇宙的探索还微乎其微，那我们就无法对宇宙中可能发生的事情或者存在的事物做出定论。那我们就回归楼主问题，那宇宙中可能出现伊路德人能同化控制人类吗？答案当然是可能的，只是不知道是以何种方式。

在我们现实生活中，铁线虫和螳螂的关系，偏侧蛇虫草菌感染莱氏屈背蚁（网上查询）等等，这些例子无疑不在诠释着楼主所说问题的可能性。

最后，本人认为只要跟宇宙挂钩的事情，都存在着可能性。

以上个人观点，谢谢！

4、真实存在的僵尸蚂蚁？

如果你有幸去过热带雨林，你可能会遇到这样一只蚂蚁，它走路摇摇晃晃，然后走出家门，爬到一片叶子上，然后紧紧咬住叶子，孤独地死去。

可能你没看出来这到底有什么不寻常，事实上，如果你观察足够多的这种蚂蚁的行为，你会惊人的发现，这些走路摇摇晃晃的蚂蚁，几乎全部是中午时分出门；它们爬的叶子的高度都惊人的相似，都是10英寸高，也就是25厘米左右；而且它们选择的叶子，都是其他蚂蚁出门觅食的必经之路的上方。

看完这些不同寻常的举动，你是不是也觉得，这些蚂蚁高度相似的行为背后，是不是隐藏着秘密？

事实上，确实如此，这些蚂蚁正是被一种真菌寄生的蚂蚁，当真菌寄生在蚂蚁体内时，蚂蚁并不会立即死去，而是会被真菌操纵着进行一系列行为，具体原理我们看一下。

在热带雨林深处，几乎没有风的存在，动植物们想要扩散自己的后代，只能利用自己的智慧。

比如：有一些植物的果实带有倒钩，当其他动物经过时，这些带有倒钩的果实便会粘在动物毛发上，由动物帮助传播。

有一些植物的果实含有大量营养和水分，吸引周围的动物来吃，等到动物吃完后，留在动物体内的果核，会随着动物排泄物排出体外，完成种子传播。

而有一些真菌，则利用寄生的方式，传播自己的后代，比如：能造成蚂蚁感染的蛇形虫草属的真菌，它的孢子会附着在弓背蚁的外部骨骼上，孢子会分泌一种酶，来溶解蚂蚁的外骨骼，孢子随后会占据蚂蚁的体内。

在蚂蚁的体内，由于温度已经环境适宜，这些孢子会快速成长并大量繁衍，在3周之后，这些孢子会逐渐占据蚂蚁体内，而这只蚂蚁虽然还“活着”，但会被真菌操纵，像是行尸走肉的僵尸一样，因此被真菌感染的蚂蚁被称为：“僵尸蚂蚁”。

真菌在蚂蚁体内逐渐发育成熟后，真菌会操纵着蚂蚁在正午时分离开自己的营地，爬上离地面10英寸高的树叶上，因为这里的温度和湿度都非常适应这些真菌。

之后，真菌会操纵着这些蚂蚁咬住叶子的叶脉，确保蚂蚁不会掉下去，之后蚂蚁痛苦又孤独地结束了自己的生命。

当这只僵尸蚂蚁死去后，寄生在蚂蚁体内的真菌会从蚂蚁的头部伸出一个口，并向外抛洒孢子，如果此时恰巧一只健康的蚂蚁路过，那么孢子就会继续重复感染僵尸蚂蚁之路。

真菌就是利用蚂蚁来完成自己的传播过程。

其实，整个过程非常匪夷所思，就像是你会被你家的盆栽操控一样离奇。我们知道，真菌是不同于动物，它没有大脑，但它寄生的这些路径，仿佛是经过严密计算得出的结果一样。

其实，不只是蚂蚁会被真菌寄生，虫草也是这样来的。

科学家发现，飞蛾，毛毛虫以及许多生物，都有被真菌寄生的现象。而不同的生物，寄生的真菌种类并不同，比如：感染蚂蚁的真菌，可能无法感染毛毛虫。

这些真菌利用寄生的手段，至今至少已有4800万年的历史，科学家曾从4800万年前的树叶化石上，发现了僵尸蚂蚁标志性的咬痕。

世界上有非常非常多的生物可以被真菌寄生，冬虫夏草只是其中一种。人们发现当地的牛在吃了足够多的含有真菌寄生的生物后，会不由自主地兴奋、舞蹈，其实就是真菌控制生物的化学酶短暂地控制了牛的神经。

其实你知道吗？人类也是真菌的宿主之一，比如脚气。但由于人类体型较大，想要控制人类的身体需要足够多的真菌数量，而一般这时人类就会发现症状，并寻求医生帮助。