杜家最完整的家谱，章太炎为何称赞目不识丁的杜月笙？
唐人刘禹锡的《陋室铭》有云：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”这说明文化人自有其文化人的圈子。一个文盲，想进入文化的圈子是很难的，因为人家根本不带你玩。在中国社会里，各种圈子内的壁垒森严，想必大家都深有体会。好，下面由“剑雄品评”来说说，国学大师章太炎，与上海滩大亨杜月笙跨界的因缘际会。
章太炎何许人也？浙江余抗人，晚清著名的国学大师、思想家、学者，著作等身、鸿篇恣肆。他在政界也很有名气。其所持的立场臧否，由历史去评说，但脾气不好、胆气十足属不争的事实，遂被时称为“章疯子”。
章先生无疑是民国大师级的人物，对历史、哲学、政冶、教育、医学等领域，均有很独到的见解。又是刘子骏的私淑弟子。他的门生众多，北京大学里不少著名的教授、学者，都曾投于他的门下，如胡适、钱玄同、鲁迅、黄侃、沈兼士等人。这些人大部份是民国时代堪称鼎鼎大名的专家、教授，他们的文化底蕴、冶学水平、为人师表、爱国情怀，可不是当今的某些专家、教授可以比肩的。
接着说章先生的脾气。光绪21年，在同属”维新派”阵营的情况下，章太炎发文批判梁启超等人，“一边反清、一边勤王”的投机主义，宣布与满清割辫以绝，并脱离维新派。还曾骂过维新派领袖康有为“满汉不分，君民同治”的荒谬。章氏极度排满的立场，与维新派对满清既用又打的手段是格格不入的。实际上，维新派这么做，是利用光绪帝和维新主张，有让自己走到民国政冶前台的目的。
孙文当选临时大总统时，曾聘章氏为总统府枢密顾问。章与孙意见不合，虽到职，不久返沪不任。章氏与孙文、黄兴等同盟会领导人在日后地交往中也多有龃龉。如在建都南京、还是北京等等问题上，均意见不一，说到怒处，章氏甚至主张解散同盟会。
于是，章又将反清救国的希望，放在了袁世凯的身上，并出任了袁氏总统府高等顾问，及东三省筹边使。袁世凯虽出身行伍军中，但对文人还是挺尊重的。后来，章发现又所托非人，遂开始骂袁，遭袁软禁。章毫无惧色，大骂，“不死于反清革命，倒死于民国始建，还有什么话可说？”袁手下的梁士诒、赵秉钧欲捏造证据，致章于死地，被袁所否决。到了民国五年，袁身故后，章氏才被释放。
有一点需要说明，章氏在被软禁期间，袁氏还是比较尊重他的。袁氏每天为其列支2块大洋的伙食费。在民国时期，一块大洋都够吃好几天丰盛无比的大餐了，合成一天2块大洋，是什么概念？可章氏对饮食确实没什么追求，给他吃啥他就吃啥。软禁期间，看守们偶然发现，一顿几十个好菜端上席，章只吃离他近的菜，却从不吃离他远的菜。于是，就试着将蔬菜、咸货等普通菜品挪到他的旁边，好么，离得稍远点的山珍海味，硬是“懒”得一筷未沾。
这个发现，让看守们高兴至极，食堂全都不去了，大家到点情愿饿着肚子，耐心地等章氏吃完饭，把完好的山珍海味移到别处，大伙再一起吃掉。从此，看守们唯一的新年愿望，就是祈祷多关章太炎几天。真是天天赛似过年哈。即便后来章氏知道了，也懒得向袁世凯举报。只可怜，袁大总统每天的2块大洋，全给招待了章太炎的看守们了。
发现没有，北洋时代虽乱，总统换得比那一朝都勤，但无论㖿个总统上台，对文人或政治对手都还是挺宽容的。后来，孙文和黄兴以“宋教仁被刺案“为由，发动了讨伐袁世凯的运动，上文说了孙、黄与章也不合，故袁、孙、黄，这一次同时被骂。章氏骂得大意是“这次反袁是对的，但这两个人不行”。
下面再来说说杜先生。杜月笙，少年时因生活所迫，从浦东高桥出来，到上海滩去混社会，绰号“水果月生”，削得一手好梨皮。后来成为上海滩黑社会三大亨中的老大。文化程度很低，几乎目不识丁。杜月笙后来混得飞黄腾达的情况，大家都很了解，就不多说了。
这两把勺能搅到一个锅里么？对，不仅能搅在一起，而且还搅成了亦师亦友之交。听说杜先生写得一手好小楷，秒杀了大部分的人，这也是章先生手把手教出来的。老天，这得是什么样的关系，又得花多少功夫去指点杜氏呀？关键是杜是目不识丁啊。怪不得，国学名宿章太炎对杜月笙很是称许，如此也就不奇怪了。
杜月笙原名杜月生。名字老土，在结识章太炎后，章氏旁征博引，为其改名为杜镛，号月笙。语出《周礼·太司乐疏》，以西方之乐为镛，以东方之乐为笙，更有“月月笙歌、钟鸣鼎食”之吉意。章太炎不愧为国学大师，只加个“竹”字头，便化腐朽为神奇，很好地贴合了杜月笙切割过去，欲进入上流社会“隐秘”的期望。
为什么说杜氏的期望是“隐秘”的呢？先看杜先生的穿着，他平时非长衫不穿，而且每一个扣子，都系得紧紧的。长衫，在民国，百姓、苦力是不许穿的，即便是硬要穿，也是沐猴而冠招人耻笑，这是一种在“衣着”上的阶层壁垒。杜氏坚持穿长衫，而不穿流氓寻常穿的“短打”衣衫，就是通过外在的打扮，将自己想象成文化人；系扣紧而又紧，则表达了一种急于与现状切割，进入文化人阶层的潜意识的表现。
杜氏这种穿长衫的心态，表达在心理学上，学名叫“禁果效应”，它是人类的一种越得不到，就越想得到的曲折潜意识的表现。即便是暂时得不到的，也要用衣著等表象，与自己所鄙视的同类先行分开。鲁迅的笔下，在咸亨酒店里，孔乙已是唯一个站着喝酒却穿长衫的人。混得很落魄的孔乙己，用了一件长衫，便可勉强捍卫住自己文化人的尊严。
从社会结构上说，儒家文化礼制主导下的等级序列中，“天地君亲师”的排列是有讲究的。在古代，君是天子，天子以半人半仙的姿态，来联结天地和人间的联系。所以，天子不算是世俗的之人，是奉天承运俗世的领袖。而“师”是文化人中的精华和代表，是授业解惑、引领其他人进入仕绅阶层的核心。所以，“师”作为仕绅阶层的代表理所应当。
在封建社会的汉唐宋，士绅阶层是可以与皇帝“合而治国”的。这样算来在礼制中，“文化人”的地位，是仅次于血亲长辈的排序。再加上科举考试的设置，通过科考的书生，能跻身于士绅阶层即官僚阶层之中。还有一个，欲当皇帝，除可以凭血缘继承以外，其他人只有起兵造反一途，而这种成本是普通人根本付不起的。所以在和平年代狂热追求“官本位”，是国人是跻身于上流社会合乎逻辑的可行途径。由此全社会爱屋及乌的极为尊重文化人，也是很自然的事。
杜氏所厕身的黑社会，在古代属于帮派会众，且是一种无政冶意识、打打杀杀，最原始的帮派形式，远不如天地会、同盟会等偏政冶色彩的组织来得高端。所以，杜先生在上海滩里，虽手眼通天、为所欲为，且已至上海滩青帮的顶层。
但他还是极想洗白上岸，进入官员阶层的行列。这种”隐秘“的心思，岂堪与外人道哉？这种格局，象黄金荣、张啸林等粗人莽夫也是看不懂的。至于，杜月笙闻人称其“杜先生”便欣喜不已，与孔乙己偷书被打七晕八素，尤自强辩“窃书不算偷”的自欺，看似相差殊异，实则殊途同归，不过在表现形式有较大的不同而已。
事实证明，在“四一二事件”中，充当蒋介石在上海的急先锋之后，南京政府终给予杜月笙，陆海空总司令部顾问、军委会少将参议和行政院参议之职。虽然都是一些虚职，但对仅混迹上海滩打打杀杀的杜氏，已是相当的不容易了。同时，这也是杜氏追求洗白上岸，进入政府官员行列“隐秘”期望的一次终极释放。杜氏长袖善舞，上下通吃。对政府高层、政客军阀、社会名流、工商巨子，无不执礼恭谨、倾心相交，或义结金兰、或收为门徒、或月奉规银、或与人销事。与蒋介石、宋子文、孔祥熙、戴笠等军政高层结交，更是不遗余力、竭尽所能。
再回来说章、杜之交，那么，身处两个圈子的章、杜，是如何跨界走到了一起的呢？说来凑巧，恰逢晚年的章太炎，踞苏州而潜心治学。其侄在上海的法租界，和某商人闹起了纠纷。这商人背景有点好，其侄始终搞不定，遂向已退出政坛的章太炎求助。如果章太炎还在政坛，或性情少点鲠介耿直，或得罪的要人、领导少点，想必是决不会去求助，在文化人看来，“夏虫不与言冰”的黑社会大亨杜月笙。
可见，章氏也是被逼无奈。又风闻杜月笙为人不错，实力很强。故虽跟杜氏不熟，不得不拋下文人斯文，给杜氏写了封信，请杜氏或可施以援手，杜氏接信后异常高兴。久仰文政两界赫赫有名的章氏来信请援，自然机会难得。遂立即吩咐手下，去解决章氏之侄的纠纷，问题很快得到了解决。
事后，杜氏借机亲往苏州，向章太炎通报此事处理结果。双方竟抚手相谈甚欢。临走时，杜月笙还不忘将2千元的银票，悄悄压在茶杯之下（这可以是性情，也可以是用心，待到性情和用心合二为一，手到情至、运之无痕之时，你就是杜月笙）。送客回转，章太炎见之颇为感动。后来，得知章太炎冶学清贫收入不多，杜月笙还每月偷偷通过别人转交的方式，来接济章太炎的生活用度。章太炎知道后，背后对杜月笙就更生好感。于是，自然要急于要投桃报李，让杜门经“修家谱”的文化手段加持，成为当地的“名门望族”。
据章太炎了解，杜氏先祖由浙江海宁迁徙至上海，由此“考证”出“杜之先出于帝尧”，“直系祖先为山阴杜衍”，一下子让血统贫寒的杜门跻身于贵冑名流之列。而且，民国大伽章太炎对考证结果的背书，又等于在这张巨额支票上，盖上“中央银行”的重戳。积压在杜月笙心底的隐秘的期望，由此得到了一定的释放。杜氏闻后，乐不可支，真是“千金难买我喜欢”。以后，在真正的王公贵族之前，杜氏再也没有发自内心低人一头的怵感。人是需要文化来支撑的，家族亦是。
回想起来，此事之玉成，当与杜先生的为人处事的实践，和对人世至理的透彻理解不无关系。杜先生曾有很多处世箴言流传于后世，这些看似白话的真言，却是杜先生从上海滩一路杀出来，带着血迹的人生总结。“剑雄品评”挑了十条罗列于后，以便读者朋友品鉴。这些离今近百年的行事铁律，即便到了今天，也还是很有用的。不过，为人与做事异构同源，都需要禀赋加努力的双管齐下，否则，即使对该十条倒背如流也对修炼人性毫无用处。
1.不要怕被别人利用，人家利用你说明你还有用。2.花一文钱，要收到十分钱的效果，这才是花钱的能手。3.做事要做到刀切豆腐两面光。4.做人三碗面最难吃，人面，场面，情面。5.我是个中国百姓，碍于国家的民族主义，恕难从命（日占上海期间，日本人想以做大生意来拉扰杜氏，诱其做汉奸，杜氏在出走香港前，掷地有声地回绝了倭寇的劝言）
6.人可以不识字，但不能不识人。7.锦上添花的事让别人去做，我只做雪中送炭的事。8.做人不能当刺猬，能不结仇就不结谁都不跟谁过一辈子。9.如果日本人利用租界来打中国人，我杜月笙要在两个小时内把租界全部毁灭。10.每个人都有床头金尽的时候。
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要说起台州，的确是人杰地灵的好地方，历史上出了数不尽的名人才子，详细给大家介绍10个我所熟知的台州历史名人。
林森火(1933——1950年)林森火1933年出生于台州玉环县教场头镇，9岁时进入坎门西头小学读书，但因家境贫困和日军侵犯，中途多次辍学，16岁时才插班毕业。
1947年4月，林森火加入坎门少年先锋队，并被选为队长。坎门儿童团在支部领导下，配合地下党和游击队传送情报、侦察敌情等活动。
玉环解放初期，坎门经常受到国民党骚扰，林森火带领儿童团与民兵一起为部队当向导、传送情报。
1950年11月20日上午，吕渭祥部队偷袭玉环县和坎门，林森火协助老师疏散同学后，到解放军炊事房帮忙烧水做饭，结果国民党将炊事房用炮弹炸毁，林森火中弹牺牲。
中共玉环县委为林森火举行了隆重的追悼大会，并号召全县青少年向林森火学习，将他生前生活的菜场巷改名为森火巷。1955年9月，林森火被批为革命烈士，次年6月，迁葬于玉环烈士陵园。
1985年3月，共青团将林森火列为全国现代少年英雄之一，两年后全国妇联主席为他的塑像题写“少年英雄林森火”。
革命烈士——王天祥(1906～1937年）王天祥，1906年出生于浙江省台州市黄岩宁溪乡的商人家庭。因为父亲王仲华钦佩民族英雄文天祥，所以给儿子取名天祥，希望他像文天祥一样精忠报国。
王天祥从小读书刻苦勤奋，琴棋书画可以说样样精通，尤其擅长书法。1923年王天祥高分进入清献中学，毕业后，他先后考进了浙江省军官团和黄埔军校第六期。
1928年6月，即将从黄埔军校毕业的王天祥又考上了中央航空学校第一期，为了展现自己翱翔蓝天的斗志，他给自己取别名"天翔"。1932年，王天祥从中航毕业后成为了一名空军飞行员，短短几年接连被提拔，三年后就升为了第三大队副大队长。1937年8月13日上海沦陷，第二天王天祥与大队长高志航一起飞袭上海日军阵地，打得日寇措手不及。王天祥凭借锐不可当的气势，击毁敌机1架，全大队共击毁敌机6架，沉重地打击了日寇。这一仗遭到了日军的疯狂报复，8月15日，因高志航受伤，王天祥和战友共同击落3架敌机，在他统领之下，空军第三大队创造了三天击落48架敌机的骄人战绩。8月22日，王天祥再次奉命率17架轰炸敌人上海阵地，但没想到敌军却早已将此包围，遭到了敌军的偷袭，王天祥从容还击日寇，一连击落两架敌机。敌人发现了王天祥是指挥战机，便将他包围火力攻击，但终究是寡不敌众，王天祥的战机中弹，壮烈殉国，年仅32岁。陈能孝(1917——1943年)陈能孝，1917年出生于台州玉环县。20岁时加入中国共产党，抗日战争爆发后，加入了永嘉青年抗日救亡运动。
1938年11月，任中共永嘉县委工运部部长，次年7月，任永嘉城区区委组织委员。1940年9月，任永嘉县委委员、组织部长兼郭溪区委书记，11月，秘密转移已暴露的中共党员。
1941年7月，以教书为为掩护身份，秘密开展地下党工作，他执教的龙桥小学成为我党临时隐蔽场所和中转站，多次与变节人员进行坚决斗争。
1943年10月，陈能孝在前往平阳山门寻找特委途中，不幸被叛徒发现并逮捕。被捕后的他痛斥叛徒，不屈不挠。12月12日，陈能孝和管钟庆、徐汝森、孙鸿奎、吴明寿、林显森、陈显春7位共产党人，在温州三角门外水心村被枪杀，史称“双十二血案”。
1986年10月，陈能孝被追认为革命烈士。2014年3月，迁葬于玉环烈士陵园。
林存邦(1925——1949年)林存邦，1925年出生于台州玉环县楚密区。15岁时从私塾转到东方小学读书，并参加中共地下党领导的抗日宣传活动。
1942年考入温岭中学，两年后因发动同学开展抗日民主斗争被学校开除。1945年2月，参加人民抗日游击总队，在第三中队任文化教员，3月又任政治指导员。
1947年12月，任中国人民解放军括苍支队第三中队中队长。1949年2月，任括苍支队第一中队中队长。3月10日晚上，指挥袭击虹桥镇翁碧如联防大队，在走廊上向顽敌劝降时，颈部中弹牺牲。
1950年7月，林存邦被批准为革命烈士，1959年6月迁葬于玉环烈士陵园。
金寿兴(1902-1955年)金寿兴，1902年出生于台州椒江。
1951年在第一大队17号当跑船驾驶员，金寿兴不仅能掌舵驶船，还总是热心帮助初到海上的战士，做工事时他力大无比，扛沙袋时一个顶俩。出于金寿兴出色的表现，成为船上的领头人。
1955年1月18日，在解放一江山岛战役中，金寿兴驾驶的跑船击毁敌地堡5座，掩护突击部队成功登陆后，又支援另一个登陆点。
在离敌军200米处遭到敌人的猛烈打击，金寿兴前额中弹不幸牺牲，战后被追记三等功。
颜守民（1898～1991年）颜守民，1898年出生于台州温岭泽国镇颜家村。118岁时考入北京医学专门学校， 1919年参加五四爱国运动被北洋政府逮捕，在蔡元培等人的解救下被释放。
1921年6月，响应《新青年》编辑杂志，宣传进步思想。1924年被派赴德国柏林大学留学，专攻儿科学。1926年留学归来后，就任国立北平大学医学院教授和儿科主任。
1929年创立中国第一个儿科学教室，将小儿科从内科分出，开设儿科门诊部，并亲自编写教材，指导临床实践，从此儿科在中国正式成为一门独立学科。
颜守民将一生都奉献给了儿科医学，发表多篇儿科医学论文，并著有《哺乳儿养育法》、《小儿体表病态诊断学》等。
王启东(1921年9月27日-2019年7月29日)王启东，1921年出生于浙江台州黄岩，18岁时考入交通大学机械系，1941年第二次世界大战即将全面爆发，上海形势十分紧张，王启东随父亲转到了浙江大学，就读机械工程专业。
1943年毕业并留校任助教，1947年公派赴美留学，仅用一年就取得了斯坦福大学的硕士学位。1951年获得爱荷华大学机械工程学博士学位，同年回国在浙江大学任教。
1953年，王启东加入中国民主同盟，成为第五、六、七届中央委员。1978年——1984年，又任浙江大学副校长，1978年，任职浙大材料科学与工程学系主任，1984年——1993年，任浙大顾问。
王启东还从事冲天炉强化、铸造高速钢和金属材料方面的教学与研究，著有《镧混合稀土——镍贮氢金属材料》、《混合稀土金属——镍中加入锰或铝的伪二元合金的贮氢特性》等论文。
2010年，王启东退休。于2019年7月29日在杭州因病去世，享年99岁。金永洪（1896—1933年）金永洪，1896年出生于台州仙居县溪口新罗村的猎户人家。15岁时打伤地主家丁，被抓去受尽酷刑，却不肯承认是自己的问题，族人想尽办法才将其赎回。
1929年9月，加入中国共产党，次年5月，被编为第13军3团独立中队队长，在多场战斗中以血性无畏精神被称为不怕死的神队。同年9月，带领部队粉碎了敌人的围剿。
1931年8月7日，迅猛作战击毙敌军19人，使敌人闻风丧胆。1932年5月，金永洪率部帮助百姓重建茅篷，筹钱为他们买粮食、安排他们的生活。
1933年8月20日，陷身于金坑口的山洞，击毙敌军1人，击伤1人。9月10日在皤滩殉难，就义时视死如归，英勇无畏地对敌人高呼：杀我不要紧，共产党人是杀不尽的！
杨哲商（1883—1911）杨哲商，1883年出生于台州临海旧仓头，幼时在三台书院读书，擅长作诗作画。
1907年赴上海继续读书，深受革命思想影响，并结识了许多革命党人，经吕公望介绍加入光复会，在上海、杭州和绍兴之间奔走，常与秋瑾等革命者联络。
同年7月6日，徐锡麟在安徽被害，秋瑾也于15日在绍兴古轩亭口英勇就义，杨哲商返回家乡继续宣传革命思想。
1911年武昌起义胜利，王文庆结同杨哲商、屈映光等人，准备在上海起义，杨哲商主要负责炸弹制造部工作。随后杭州、上海相继光复，炸弹的需求量剧增，杨哲商和同事连夜制作，经常通宵达旦。
11月6日凌晨，杨哲商因过度疲困，误触炸弹后爆炸，当场牺牲，年仅28岁。
1935年，临海各界在城东湖侧建杨哲商烈士墓，并将其遗体移葬于此。1984年，临海人民政府重新为杨哲商摹刻墓碑。
郭凤韶(1911-1930年)郭凤韶，1911年出生于台州临海县城关。父亲曾经参加过辛亥革命，在家庭进步民主思想的熏陶下，她从小就反对封建礼教，拥有拯救祖国和民族的雄心壮志。
1925年，郭凤韶考入临海女子师范读书，五卅惨案发生后，郭凤韶加入了反帝反封建的民主争斗。1930年，加入中国共产党并担任小组长，随后又担任中共地下交通员，为我党传递情报和消息。
同年四三惨案爆发后，在中共南京市委的领导下，爱国学生进行了反对国民党反动派的斗争。郭凤韶奔走联络学校，组织学生进行活动，并在街头宣传先进思想。
这一行动使反动当局十分痛恨，1930年4月8日，郭凤韶所在学校被查封，她被秘密转移到无锡，以教书为掩护继续进行地下工作。
同年9月，郭凤韶返回南京营救被捕的同志，不幸被国民党特务逮捕。在狱中，她受尽严刑拷打，被打得遍体鳞伤，但她始终不屈不挠、视死如归。
1930年9月26日，郭凤韶在南京雨花台英勇就义，年仅19岁。
台州历史上还有数不尽的名人，不管是古代还是近现代，都是人才辈出，成为台州人的骄傲。你还有哪些非常熟悉的台州历史名人呢？欢迎留言补充！
为何有人把山西民歌说成陕北民歌？
我以为有历史原因也有现实原因，陕北民歌发源于榆林.延安.以及晋北一带，所以陕北民歌与山西民歌有一定的共性，比方说广为传唱的《走西口》《打酸枣》《山丹丹开花红艳艳》，走西口也称走口外，具体是指晋西北与榆林延安一带的人大规模向内蒙流动，前前后后大约有三百来年的历史，西口具体位置是那里？却没有一个准确的说法，有说是山西的杀虎口，也有说是在陕蒙晋边界一带，其实由于走口外的人的地域广阔，每个地方的人心中对于口外的目的地是不同的，比较广泛认同的说法口外指的是内蒙古包头一带，歌曲中”哥哥你走西口，妹妹我泪花流……”究竟是晋北的妹妹还是陕北的哥哥，已经无从考证，现在两地的人都广为传唱，这是地域的原因。陕北民歌比较有名的歌曲中，《三十里铺》《南泥湾》《兰花花》《赶生灵》《拉手手亲口口》《信天游》等，《三十里铺》是以真人真事改编，”三哥哥当兵上了前线，四妹妹心里灰不塌塌，……任务就在那定边县，三年二年不得见面”，定边距离绥德的三十里铺村不过百余公里路，但对于马跑驴托的年代也是不近的路程。《南泥湾》唱的是上世纪二三十年代中央红军转战陕北到达延安后，开荒种粮的情景。但是最有名会唱的人最多的恐怕是《东方红》，十四亿人可能有十亿人会唱吧？中国第一颗人造地球卫星就命名为东方红一号，接收的第一个信号就是《东方红》曲，可以说是唱上了天。《东方红》的创作人是榆林市佳县的李有才老汉，”东方红太阳升，中国出了个毛泽东……”，作词作曲老汉一个人包圆，还有广为流传的《翻身道情》，道情发源于榆林的清涧县，我们称之为清涧道情，“……旧社会咱们受苦的人是人下人，受苦难一层又一层……”可以说是那个时候的人的真实写照。这些应该属于历史的原因。接下来应该就是人的原因了吧？王二妮，苏文，柳强强，野强强，贺东，贺国丰等等这些陕北的后起之秀在《星光大道》《歌从黄河来》等电视节目中取的了非常好的成绩。相对来说山西在这方面涌现出来的人比较少，最有名的就是唱《山丹丹花开红艳艳》的阿宝，好多人把阿宝当成是陕北人，其实不是的，人家地地道道的山西人。把阿宝说成是陕北人，如同把两地共用的民歌都当做陕北民歌一样，是山西人的郁闷，也是阿宝的无奈吧！
怎样能查到杜氏家族的家谱？
我提个目前裂变的办法，在微信群建立杜氏家族群，要求姓杜的朋友入群，并快速推广，群内人员增加，并裂变很多杜氏家族群，这样大家在群内找家族谱，找家族根。找与杜家相关的人物，历史，传承，都会很快获取大量的信息。相信会得到你想要的！
为何却称赞一个出身江湖又没文化的杜月笙？
章炳麟，清末浙江余杭人，号太炎。光绪二十三年任《时务报》撰述，二十六年入“张园国会”，力倡革命排满。二十八年往日本发起支那亡国二百四十二周年纪念会，图求推翻清政府。后与蔡元培共组中国教育会，设爱国学社于《苏报》发表《驳康有为论革命书》及《革命军序》等。“苏报案”后被捕入狱。出狱后至东京，入同盟会，任《民报》主编，抨击改良派。辛亥革命后归国，任总统府枢密顾问。后曾因策动讨袁遭软禁。晚年寓苏州，立章氏国学讲习会，从事讲学。
章太炎、杜月笙，一个国学大师，一个是胸无点墨，他们缘何发生交集。
杜月笙从小没机会读书，没什么文化，但他向往读书人的那种风度和气质，他总是着一袭长衫，把玩一把折扇，附庸风雅，倒有几分儒雅风范。杜月笙对文人雅士分外敬重，喜好与文人结交。其中最为有名的，要数国学大师章太炎。
章太炎为人狂傲，按理是不会和杜月笙这样一个没有文化，又是流氓出身的杜月笙走到一起的。但结构却是他们关系亲密，章太炎还处处偏袒杜月笙，那这倒底怎么回事呢？
这就要说到章太炎的侄子了。章太炎的侄子因为上海法租界的一处房产，和人起了纠纷。对方有钱有势，蛮不讲理。章太炎的侄子无奈，只得请章太炎出面。章太炎本以为以他的身份，再加上他的能言善辩，对方一定会买他的账。谁知对方根本不买章太炎的帐。万般无奈，章太炎只能降贵纡尊给杜月笙写封信帮忙。
杜月笙对章太炎仰慕已久，一直苦于没有机会认识。收到章太炎的来信后，激动万分，立刻调动人脉关系，帮助章太炎的侄子摆平纠纷。并亲自到苏州章太炎府上拜访告知事情处置结果，临走前，还悄悄把一张2千块的支票压在茶杯下。章太炎心生感佩，认为杜月笙虽为黑社会头子，却有正义豪侠的风骨。从此杜月笙和章太炎互相有了走动。
他俩认识之初，杜月笙名叫叫“杜月生”。章太炎给杜月笙的名字改了一个字，把生改为笙，笙出自《周礼》，使其名字更加儒雅。杜月笙十分感激，从此杜月生有了杜月笙到名号，叱诧江湖。
杜月笙是个有心之人，看出章太炎虽生活并不宽裕。他每月都让人准时给他送去银票，以接济章太炎的生活。对于杜月笙的的帮助，章太炎也是欣然接受，而且从表示过感谢。但杜月笙在老家修建祠堂，章太炎亲自为杜家祠堂撰写了一篇《高桥杜氏祠堂记》。文中追根溯源杜姓起源，列举杜姓文人异士，提升杜月笙出身，为又月笙增添书香世家的光芒，把杜月笙打造成社会名流。
章太炎庇护杜月笙，实际上是章太炎对杜月笙感激的无形表达。@江南晚报
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